写于 2018-11-15 05:12:01| 万博体育官网登录| 市场

在过去的几个星期里,我在我的桌子上有一本名为“病史”的书,这是一本长达七百页的学术文集,由哥伦比亚大学出版社出版,由Keith Cohen翻译成法文,记录了西方的阳刚之气古希腊和罗马相继改造,遭遇野蛮人,中世纪宫廷,启蒙运动,殖民主义,工业革命,童年发明,机械化战争,法西斯主义,工人运动,女权主义,同性恋解放等等

这本书是电话簿的大小;它的封面上有一个眩目的,像坦克顶部的白兰度式阿多尼斯

简而言之,它是所有路过的人的娱乐来源,其中许多人指的是“男子气概”这个词并说“Ew”无可否认如今,“男子气概”是一个奇怪而狡猾的词,充满了浪漫小说,十九世纪的寄宿学校,军国主义和厌女症

对于大多数历史而言,作为本书的编辑,Alain Corbin,Jean-Jacques Courtine和George Vigarello,指出 - 将模范男性称为“男性”是正常的事实上,只有在过去的一个世纪里,“男性化”这个词被更多的“阳刚之气”和“男子气概”所取代

这让我们陷入了同义反复因为我们现在必须将男性身份描述为“男性化”它也创造了一个谜和一个问题的谜团:“男性化”首先意味着什么

问题:有什么值得打捞的吗

“邪恶的历史”始于希腊罗马世界正是古希腊人,学者莫里斯萨特写道,谁发展了安德烈的概念,或“男性”安德烈亚通常通过在战场上的男子气概或大胆表达自己,但它有其他应用程序,大胆的女性可以拥有andreia-Herodotus,例如,它归功于亚马逊战士女王Artemisa,它可能有一个公民方面,以andreiapolitiké或政治勇气的形式斯巴达人不仅仅训练他们的年轻人去战斗;他们通过对当前事件的询问来教导他们和他们的政治如果一个年轻的斯巴达人无法对“谁是一个优秀的公民以及为什么

”这样的问题给出一个简明扼要的回答,他将面临体罚在古罗马,virilitas ,一个更雄心勃勃的版本andreiapolitiké,迁移到男性身份的中心Manly性欲是罗马男性的基础:古典主义者Jean-Paul Thuillier指出,virilitas这个词可以简单地指代“男性器官”(拉丁语,vir编辑们写道,不仅仅是性能,而是“美德,成就”这个男性化的男人不仅仅是“男人”或“丈夫”性“自信”,“有力建立”和“生育”,但在智力和情感上“头脑清醒,有力但有意识,有勇气但有节制”:男性不仅仅是男子气概;更多:权力和美德的理想,自信和成熟,坚定和统治的勇气和“伟大”伴随着力量和活力罗马人使男子气概变得更加复杂和苛刻希望男性渴望安德烈亚的主要挑战是不足之处:莫里斯萨特引用了一个名叫Theagenes的年轻男子的剪辑描述,他对他的“宽阔的胸部和肩膀”留下了深刻的印象,但他的脸颊上的“金发模糊”却受到了嘲笑但是罗马的文学家却被嘲笑了

甚至更难实现一个有男性的男人必须身材高大,肌肉发达,英俊黝黑,天赋异禀(罗马男人花很多时间在浴室里赤身裸体)他还必须聪明,精力充沛,充满自信,并且有政治参与但是,维护者的定义质量是自我控制的

维里利亚斯是一种温和的道德,其中以一支常备军的方式故意控制强大或“有力”的力量

如果一个人也成了咄咄逼人,过于情绪化,或者过于强壮 - 太男子气概 - 他的男权人员可能会失去因此,作为一个女士们可能会牺牲一个人的男子气概(“对于古罗马人来说,”Thuillier写道,“经常给予男人的魅力女性本身就有点女性化“”要性强大,你必须控制自己的欲望从我们现代的观点来看,男性的最奇怪的方面是它与男子气概形成对比男子气概和男子气概是分开的,甚至是反对的,存在的方式 与病毒相比,单纯或“基本”的男子气概有点可鄙它是无纪律的,更糟糕​​的是,不劳而获,因为,虽然男人天生男性,他们必须通过竞争和斗争实现男子气概虽然这种区别现在没有说出口,但仍然可以感受到对我们很自然:看电影“角斗士”,例如,我们很容易认识到罗素克劳的安静,温和,致命的马克西姆斯代表了男性化的理想,而华金凤凰的皇帝康莫德太没有纪律,没有真正的男权,康莫达斯强壮,性感,聪明,无可否认的阳刚 - 然而他的激情控制着他并带领他走向特殊和不受欢迎的方向他是一个熟悉的人物:一个代表男子气概的危险而没有男子气概的男人简而言之,在一个折磨的道德世界中展现出来的感觉在古代世界,男子气概是男性的原始罪恶一个男人可能被教导为男性;他可以通过“积累的证据”(性能力,事业成功,脾气暴躁,睿智的智力)建立自己的男子气概;编辑们写道,然而男子气概仍然是“一种特别苛刻的传统”,其中“完美总是受到威胁”对于男子气概的崇拜有一些反常的事情即使男性高尚的男性被提升,也有人认为每个人都有一个致命的缺陷 - 性,身体或气质的弱点 - 观察者知道会被揭露虚弱不仅仅是一种品质或性格特征这是戏剧今天,即使我们不使用“男子气概”这个词也是如此通常,我们仍然对它的脆弱性着迷有规律性,我们被那些看似男性化的男人因无法抑制的男子气概所摧毁的故事所吸引

通常,性被视为危害男性的人(就像虚构的彼得弗洛里克一样,“好妻子, “或者比尔克林顿,艾略特斯皮策,以及他所依据的其他现实生活中的政客们

在其他情况下,情感 - 往往是一种不受约束的,男子气概的愤怒 - 将男性英雄减少为普通人在一个典型的对手例如,在詹姆斯邦德和恶棍之间,坏人会试图挑起邦德的非理性愤怒;然而,邦德拥有一个坚忍的病毒,最终恶棍被他的一种不正常和男子气概的食欲所取消(一种半情欲的愿望,看到他的敌人被鲨鱼吃掉了,比如说)这种弱点不是'这是剧本的一部分它有点令人不安地意识到我们对男子气概的看法有多么归咎于一个古老的理论认为所有人,无论多么高尚,最终都会揭示他们的堕落

然而,男子气概,奇怪的是,包含一个元素当然,概念的厌女症更为明显虚拟是一种显而易见的厌恶女性理想 - 历史和词源,它与男性优越感相关但莫里斯萨特在他的古希腊男子气概论文中认为,有一种厌女症与男子气概的难以捉摸之间的特殊关系因为男子气概如此滑溜 - 因为每一个男子气概的质量,如果走得太远,可能会妥协 - 一种“对女性转变的诋毁态度[编辑]比基于阳性男性价值观的男性模型的构建更容易持有和发展“换句话说,虚弱,经常变得愚蠢,成为厌恶女性的高调形式在其最糟糕的形式,它给了完全批评男子气概,而不仅仅是在贵族美德的衣服中装扮厌女症虚弱的élitism是反对它的另一个标志因为这是一个如此细微的区别的问题,在一个军营的全面监视环境中,男子气概最容易被学习例如,男孩和男人在任何时候都可能相互观察今天,这仍然是有多少人学会变得男子气概他们进入环境 - 夏令营,运动队,兄弟会或军事训练计划 - 他们的身体和心灵可以被置于其他男人的不断审视之下在这样的地方,男人可以发展他的男子气概,同时学会不要过度

他可能会学习,例如,关心他的身体没有白费;战斗而不生气;相比之下,一个没有接触过这种机构病毒的男人似乎缺乏纪律,谨慎和谦虚他会变得烦人和危险,一个在没有纪律的情况下提升男子气概的运动员性能力 今天,这种古老的,基于阶级的蔑视的东西仍然存在它的存在,例如,“兄弟”这个词用来描述一个热情,强壮,但仍仅仅是男子气概的男人,只属于非正式的,自我满足的如果我们仍然使用“男子气概”这个词,我们可能会说这些男人缺乏真正的男性所需要的纪律和观点

虚拟只会随着时间的推移而变得更加矛盾和复杂,并通过“历史虚伪,“人们看起来对每个新的历史时期越来越恐惧在早期的现代时期,例如,引入了一个复杂的方面;现在需要通过控制和体操身体优雅表达男子气概,通过舞蹈或卡萨诺瓦般的爱情等活动(在“权力的游戏”术语中,Ned Stark必须与Oberyn Martell竞争)男子气概的政治潜台词也在增长例如,在殖民时期,一些男人试图通过所谓的“野蛮”自然来实现男子气概;其他人试图将“土着人”排除在精英俱乐部之外,认为非欧洲社会中的性只是欲望,因此,男子气概而不是男性(“他们非常性欲”,Amerigo Vespucci写道,美洲原住民,他说,“按照自然生活,更倾向于成为伊壁鸠鲁而不是斯多葛”

)基本上,欧洲人对于进步和理性的可取性越来越矛盾,男子气概纠缠不清今天,按照这种传统,男人往往把技术等同起来流利的男子气概,即使他们渴望主张他们真实和自然的病毒,建立一个踢家庭影院系统可以使一个男人感到男子气概;如此可以培养一个伐木工人的胡子这种男性非理性的漩涡最终源于理性时代正如文集的编辑所看到的那样,欧洲在十九世纪达到了顶峰的男子气概

到那时,男性的理想变得几乎不可能令人困惑的男人谁有能力在军营般的空间里度过尽可能多的时间 - “大学,寄宿学校,神学院,歌唱俱乐部酒窖,妓院,警卫室,枪械室,吸烟室,各种工作室,歌舞厅和等待房间“ - 努力最大限度地提高男子气概然而,同时,男子气概被视为”一个产生焦虑的禁令的网络,通常是矛盾的,人们必须以这样或那样的方式屈服于“在一篇文章中“男子气概的代码”,阿兰科尔宾提供了一份令人沮丧的长期非常男性类型的名单:那些在战斗当天犹豫不决的人;他选择了替补,因为他在选秀中抽出了不好的数字;他无法将他的同志从危及生命的危险中解救出来;没有成为英雄所需要的人;他没有野心;他仍然对荣誉勋章的颂扬或声望无动于衷;他因为不追求优越而无视仿效的人;他无法控制情绪的人;他的言论和写作风格缺乏自信;拒绝女性进步的人;没有热情执行性交的人;拒绝群体放荡的人 - 所有这些男人都缺乏男子气概,即使他们的男性气质不会受到挑战这种卡夫卡式的危害男子气概的扩散是男人们不再谈论它的原因之一

“虚拟史”的作者并不害羞,要么编辑们写道,关于将二十世纪的灾难性冲突归咎于男子气概的邪教,长期以来一直与“死亡”有关;证明一个人的男子气概的一个主要方式是通过“战场上的英雄般的死亡”然而,在第一次和第二次世界大战之后,男子气概似乎不仅是不可取的,而且令人难以置信的死亡和战争中的贝壳震惊“破坏了军事 - 男性化的神话, “他们写道,并且把男性的弱点放在关怀文化的核心”同时,城市生活方式,尤其是叛乱的女性权力,刺破了男性的神话,特别是两性平等的进步闯入了男性唯一的“集体男子气概的场景”,这种场景已经培育出来的性别歧视,élitist和军国主义的男子气概变得越来越不受欢迎 到了二十世纪中期,大多数人都谈到了“阳刚之气”,而不是“男子气概” - 一个标志,Corbin,Courtine和Vigarello写道,有些东西“在男性帝国中发生了变化”这是什么引人注目的,阅读这个讽刺性的悼词对于男性文化来说,男性文化中心仍然保持多少男子气概花一些时间与一堆男性杂志相比,你会发现男性身份仍然是纪律和活力之间的谈判

男人仍然特别尊重一个主宰男人的人今年早些时候,Under Armour发布了一个新的电视广告,其中包括奥运会游泳选手Michael Phelps

广告在令人钦佩的纪律之间交替出现(菲尔普斯在健身房举重,在冰浴中颤抖,在经过艰难的一天后睡着了)肆无忌惮的运动能力(他无情地沿着车道行进)的商业广告以公司的口号“自我统治”菲尔普斯和他的雕塑结束科尔宾描述的是肌肉和山人胡须,体现了男子气概

他“对这些器官有着惊人的控制,虽然确实很有活力,却真正服从了男人的意志”然而,今天无名的男子气概有着不同的,温和的语气和强度当代男子气概的最佳点通常似乎是一种不那么困扰的男性 - 一种更民主,更少厌恶的人在CrossFit健身房的军事环境中,男人现在和女人一样“像野兽一样”

他经历了一个艰苦而又欢腾的艰难泥泞;他崇拜寿司厨师的自律许多男人都试图以无害的方式表达男子气概那些仔细阅读Esquire的“每个人必须看到的75部电影” - 或者谁准备好辩论“教父:”的优点:第二部分“在解释为什么伍德福德保护区波旁威士忌被高估 - 正在准备与其他男人进行文化斗争他们希望在酒吧和互联网论坛上练习一种柔和而现代的男性理想形式

如果我们还在使用它,“男子气概”这个词可能是有用的看着唐纳德特朗普通过共和党总统辩论恐吓他的方式,我经常想知道他的矿山的意义 - 比你更大的男子气概这是男性气质吗

我们如何区分特朗普的病态男性和更健康的一种

当你只有一个词“阳刚之气”来描述男性身份时,这很难做到

现在,从理论上讲,我可以告诉自己,虽然特朗普无可否认是男性化,但他缺乏生理能力他是2016年大选的皇帝Commodus然而“男子气概”是一个令人不安的词,一个人不想使用它这个词的未来徘徊在“一个虚无的历史”的问题编辑们指出,男性的某些方面具有吸引力且性别中立(In十九世纪,圣女贞德作为一名“男性化的”民族英雄而被回顾性地称赞男权主义者可以将自己从男性气质中解脱出来,留下其厌恶女性的包袱,成为一种纪律性活力,控制性参与,刻意力量的性别后性别伦理,和谨慎的勇气

偶尔,你可以看到这个可能的未来2015年12月的男士健身问题,以迈克尔·乔丹(“克里德”的明星)的训练为中心,但也包括一篇文章,关于“通过健身重新定义生活的跨性别男人”的“终极转型”阅读它,你会感觉到男子气概可以开放,并且对于想要表达它的所有人来说更加欢迎今年早些时候,在石英的一篇美丽而动人的文章中,作家托马斯佩奇麦克比是一名跨性别男人,他写了一篇关于他在拳击馆体验训练的文章,并最终在麦迪逊广场花园举行的慈善比赛中进行了比赛

麦克比没有使用“男性“或”男子气概“,但他确实用熟悉的传统来描述男性气质:他将其描述为基于内敛力量和对比冲动的身份”我喜欢我在男性气质中找到的美,“他写道,它的方式可以在理发师的温柔的手表下,抓住一个血腥的鼻子和一个拥抱,一个尖锐的剃刀,必须仔细调整其潜力的肌肉,可以使小狗或孩子的身体感到庇护,cocooned也许这是没有厌女症的男性可能听起来像最终,但是,我怀疑男性将不得不重新命名 我们等待一个新的词来翻新病毒

作者:诸蓁