写于 2017-07-29 10:29:09| 万博体育官网登录| 市场

格伦贝克擅长以令人难忘的语言表达冒险思想,但他在去年夏天的一个早晨,他提出了对奥巴马总统的诊断时,他说自己超过了他说:“我认为,这位总统已经将自己暴露为一个人,一遍又一遍再一次,谁对白人有着根深蒂固的仇恨,或白人文化我不知道它是什么“(背景是夏季最具娱乐性的真人秀节目之一 - 黑人哈佛大学教授和白人主演的一个逮捕他的警察)9月,Beck坐下来接受Katie Couric的采访,她问了一个看似简单的问题,这个问题是由一位名叫adrianinflorida的Twitter用户提出的:“你的意思是什么白人文化

”无论冒险的想法是什么这个问题得到了启发,贝克似乎并不急于分享他们“嗯,我,我不知道”,他说最后,经过两分钟的临时,他得到了一个既无实际又明智的反应:“什么是白色文化是什么

我不知道怎么回答这不是陷阱,你知道我的意思吗

“通常,这个问题的最恰当的答案是笑话,或者是一系列的笑话2008年,一个年轻的白人加拿大名叫Christian Lander开设了一个名为“Stuff White People Like”的博客,该博客很快成为同名的畅销书

它列出了一百五十个白人最喜欢的东西,从回收再到红袜队(这本杂志也列在第114号),兰德的语气是虚假的人类学但却睁大眼睛:“自行车商店几乎全部配备人员,被白人光顾!“; “在得知白人怀孕后,提供胎盘食谱清单是个好主意”他的“白人”富裕,都市,年轻,彻底蓝色 - 他们“讨厌”共和党人,尽管奥巴马没有还没有赢得民主党提名,他在名单上排名第八(咖啡是第一名)这意味着兰德并不是真的在谈论白人,或者,无论如何,不​​是大多数人

实际上,他有时会定义“白人“反对”错误的白人,“因为他的真正目标是白人的一小部分,白人文化精英大多数白人不”讨厌“共和党人 - 他们在每次总统选举中都投了共和党人自1968年以来,一个不同的,人口统计学上更加精确的白人文化肖像到来了,带着兰德尔本人的精彩模糊(“启示!”)作者是一位名叫Rich Benjamin的黑人记者,他的着作“寻找Whitopia” “(炒作RION; $ 2499),记录了他在美国各地的白人占绝大多数的飞地,从科达伦,爱达荷州,福赛思县,佐治亚度过了年中,他遇到的人往往是政治上保守,虽然他们很容易谈城市衰败他们落后,他们谈论不那么容易谈论种族在爱达荷州的许多人似乎都同意已故的国会女议员海伦·切诺维斯·哈格(Helen Chenoweth-Hage),他通过巧妙的委婉语回答了关于该地区缺乏多样性的问题“温暖的气候社区只是她没有发现那种有吸引力的寒冷气候,“她说,本杰明听到许多种族主义的否定,他必须在Coeur d'Allene以北一小时车程,到一个名叫Sandpoint的小镇上的一个小小的基督教身份教堂,才发现有人愿意说,“我很高兴我是白人”即使是从讲台上发表的声明,也会迅速跟进一个免责声明:“印度人,墨西哥人和黑人也可以为他们的本性感到自豪“本杰明做到了他的大部分研究都是在布什时代的末期,也许他现在希望他等待几年奥巴马的选举对美国黑人来说是一个变革性的时刻,但它也证明了白人的变革时刻作为一个整体,白人投票支持麦凯恩参议员,并且随着反奥巴马反对的增长,尤其是茶党抗议活动的形成,奥巴马反对派的白色已经成为政治问题,MSNBC的凯斯奥尔伯曼称之为茶党运动“参加各种游行和集会,并参考各种游行和集会,”黑色面孔在哪里

“(最熟练的回应是以YouTube视频形式突出显示MSNBC上的全白色阵容)网站)当乔恩斯图尔特在保守党政治行动大会上推出“每日秀”节目时,他通过称之为“白人节日”从他的工作室观众那里得到了笑声(斯图尔特的节目在兰德的排名中排名第35位)名单茶党集会的组织者已经邀请非洲裔美国人的保守派人士向人群发表讲话但不可否认,茶党抗议者往往是白人我们是否应该假装感到惊讶

从民意调查来看,黑人选民约占麦凯恩选民总数的11%,低于历史平均水平,但不是很多(1984年,里根总统在山体滑坡时被重新选举,黑人选民只占15左右)他总数的百分之几)美国政治已被隔离数十年;选举一位黑人总统只会使隔离更加明显但是这又是什么呢

为什么从Christian Lander到Jon Stewart,白色的诊断常常被作为一种指责来传递和接受

答案是,诊断通常伴随着对种族主义的暗示或明确的指责习惯上,假设歧视的一种衡量标准被建立在白度本身,这种种族范畴经常起到纯粹否定的作用:白色美国不是非白人,这就是为什么在1961年,一个生活在夏威夷的堪萨斯州的白人妇女生下一个黑人婴儿的可能性

在一篇非常精彩的文章中,“在白色和其他谎言上”詹姆斯鲍德温认为美国确实“没有白人社区” - 只是欧洲移民及其后代的杂乱联盟,他们做出了“道德选择”(即使他们没有意识到)加入合成种族精英,并且20世纪90年代,一群学者接受了鲍德温的指控,推广了一项后来被称为白度研究的研究领域

1994年,白人劳工历史学家大卫·罗迪格发表了一篇煽动性的文章“To to “废除白度”特别关注工会和罢工,他追溯了美国白人的不稳定增长,这一类别最终包含了许多曾被认为是边缘的身份:爱尔兰人,意大利人,波兰人,犹太人“这不仅仅是白度是压迫和虚假;正是白色只是压抑和虚伪,“他写道,”怀特内斯描述,从小大角到西米谷,不是一种文化,而是文化的缺失

这是一种空洞的,因此可怕的尝试,建立一个基于什么的身份一个人不是,谁可以阻止“在他看来,打击种族主义是不够的;想要反对压迫的白人就必须与白人做斗争近二十年后,在我们第一位黑人总统的激烈辩论中,废除白度的想法似乎同样令人着迷 - 并且同样遥远的广泛新的Nell Irvin Painter,一位美国黑人历史学家,名称为“白人历史”(诺顿; 27​​95美元),起初或近在咫尺,她的叙述在古希腊开启,希波克拉底出版了他的已知民族志公元前400年左右的世界在对欧洲部落进行分析时,他赞扬了山区居民的“凶猛”,但他对居住在“比较大的热风比冷风”的地方的部落印象较少 - 温暖 - 气候社区,提前几千年“他们是一个黑暗而不是一个浅色的肤色,”他写道,并补充说“勇气和辛苦的企业并不是天生就在他们身上”及时,“古人”就像希波克拉底一样被视为种族纯洁和卓越的原型画家引用了十八世纪的瑞士相貌学家约翰·卡斯帕尔·拉瓦特(Johann Kaspar Lavater),他做出了一个简单的判决:“希腊人的种族比我们更美丽;他们比我们更好 - 现在这一代人被恶化了!“像他的许多同时代人一样,Lavater是一位虔诚的头颅医生,通过头颅学,白度得到科学验证

1793年,一位名叫约翰·弗里德里希·布鲁门巴赫的德国人类学家获得了他认为特别讨人喜欢的同事的头骨;它属于来自格鲁吉亚的一名来自高加索地区的女性,布鲁门巴赫宣称这是典型的“高加索”种族,这一种类包括欧洲大多数人

 正如Painter所解释的那样,布鲁门巴赫正在从美丽开始论证,他对高加索美女的信仰有一个显着的血统:几十年前,康德曾指出“所有欧洲人一直认为切尔克斯和格鲁吉亚的少女非常漂亮” ;这些“少女”被奥斯曼帝国奴役的事实是吸引力的一部分高加索人种族开始于束缚的召唤,一个年轻的格鲁吉亚妇女的头骨帮助密封了白人和弱点之间的联系这是一个微妙的种族,总是处于被淹没或掺假,被废弃或被揭穿的边缘所谓的白度完美使其变得脆弱:每一个缺陷和怪癖,每一个纠结的血统和退化的标本,都被视为存在的威胁,准备破坏整个项目在十八世纪美国,白人开始暗示奴隶制的对立面美国的白人主要是盎格鲁 - 撒克逊 - 托马斯杰斐逊通过引用“我们的撒克逊祖先”的例子来争取美国独立 - 但并非完全如此,以及来自欧洲其他地方的移民的存在最终将美国种族理论家推向了一种更为混乱的白色观念1856年,拉尔夫·沃尔多·爱默生发表了“英语特征,其中包括一个名为“种族”的奇怪而富有启发性的章节

在其中,他将白色的本质描绘成一种难以捉摸的精神

有一段时间,挪威拥有它,画家注意到爱默生对嗜血古老的北欧传奇的“喜爱”:“一对国王们吃饭后,将把自己的剑穿过对方的身体转移自己,就像Yngve和Alf一样,“但即使这些野兽也以他们自己的方式,像切尔克斯流浪者一样精致,不知怎的,光荣的时刻过去了 - 一些也是如此许多“海盗探险”,他怀疑 - 并且“种族的力量迁移并让挪威永久地疲惫不堪”大约在同一时间,在他的日记中,艾默生正在试验一个更雄心勃勃的理论“大西洋是一个筛子只通过它或主要是每个城市,宗族,家庭的自由冒险敏感的爱好美国的部分被带来,“他写道”这是浅肤色,欧洲的蓝眼睛来了:黑眼睛,黑色的眼睛,欧洲欧洲留下了“这是一个强大的概念:美国作为一个神奇的虹吸,从欧洲中提取​​白色艾默生是”白人历史“中的一个高点随着理论家和理论的积累,画家开始像19世纪一样 - 一个世纪的挪威,有点筋疲力尽她没有帮助她选择的格式,它将一个漫长而迂回的故事分成一个类似教科书的系列三页传记草图,她经常听起来对现在模糊不清的种族男人感到无聊简介:William Z Ripley的1899年巨着,“欧洲的种族”,是“废话”,“无法经过仔细阅读”;二十世纪早期的盎格鲁撒克逊主义理论是“喋喋不休”一个人不必不同意她对自己策略的判断:语气和格式合谋使这些白人建筑师难以区分,更难以关心一个奇怪的关于“白人历史”的事情是,其中没有更多的历史:画家低估了比苍白的白色理论更有影响力的社会和政治发展她提到了美国的一滴政策只是顺便说一句 - 并且,在大多数情况下,仍然认为 - 任何混合的黑人和白人血统的人都是黑人,无论混合物如何)读者将不得不搜索脚注以了解1790年归化法案,这使得公民身份成为可能

在美国生活至少两年的“善良品格”的“自由白人”早在它有任何一致的文化或历史认同之前很久,美国的白色就是广泛的,松散定义的政治范畴,这正是为什么这么多学者试图填写画家为竞赛的概念核心所瞄准的细节的原因,但Roediger,白人的杰出废奴主义者,一直对其利润更感兴趣和边界2008年,正好赶上奥巴马时代的到来,他将自己几十年的奖学金压缩成了一本精美的小书“美国历史如何拯救生命”,这本书刚刚以平装本出版(Verso; $ 1995) 他对白度的法律地位不断变化保持警惕,并强调了1691年弗吉尼亚法律禁止“黑人,混血儿和印第安人”与“与英国人或其他白人妇女通婚”(同样,白度的一个明确特征是他还讲述了1793年来到美国的英国商人查尔斯·W·詹森(Charles W Janson)的故事,在他13年访问期间的某个时候,通过要求与她的主人说话“我没有主人,“她说,补充说,”我想让你知道,伙计,我不是仆人;没有人,但是negers是sarvants“Janson对这个共和自由和平等的土地上的家庭主义者的傲慢感到震惊” - 也就是说,这个国家甚至连女佣都有一些值得骄傲的东西,而且有些人比自己更值得骄傲内战的结束是白色的危险时刻罗迪格写道,在美国,“科学种族主义” - 画家记载的那种宏大的理论 - 出现在亲奴隶制论证的背景下,并作为对废奴主义的回应白人通过变得更加强壮和更加自我指导而在解放中幸存下来:曾经白度提供了特定的法律利益 - 这意味着你是不可救药的,非“讽刺” - 现在白人必须是自己的奖励罗迪格写道,一些穷人南方的白人工人开始戴着无檐的羊毛帽子,以区别于前奴隶,他们习惯上戴着草帽(根据一个有争议的词源,晒伤这样的劳动者遭受了打击ave升级为“乡下人”,将种族和阶级混为一谈)他追踪战争结束后成立的三K党的叛乱白人,并在1915年复兴,这是DW格里菲斯的大片“一个人的诞生”

国家,“将Klansmen描绘成白人美德的英雄捍卫者(关键场景涉及悬崖上的白人女子,告诉她黑人追求者,”远离或者我会跳!)他没有;她说:“一个国家的诞生”包括了伍德罗·威尔逊总统的简短历史课程,罗迪格引用了最着名的卡片,标志着从战争到重建的过渡:“白人被一种纯粹的自我本能所激发 - 保存直到最后出现了一个伟大的三K党,一个名副其实的南方帝国,以保护南方国家“这个令人惊讶的判决来自威尔逊的”美国人民的历史“,但它并不是真正的句子所有:省略号标志着近七百个单词的删除在威尔逊的原文中,对于Klan的道歉是为了回应十八世纪关于美国独立的论点:南方的白人被纯粹的自我保护本能所激发通过公平的手段或犯规,摆脱无知的黑人的选票所带来的不可容忍的负担,并为了冒险者的利益而进行的政府:政府他们的债务难以承受,盗贼可能会得到充实,其增加的贷款和税收没有公开使用,而是进入党内经理和腐败承包商的口袋里这部电影描绘了白人和黑人之间的冲突(其中一个主要的恶棍是雄心勃勃的但是,在这段经文中,“无知的黑人”是次要问题,仅仅是一个更大问题的症状

在威尔逊的讲述中,Klan暴力有助于保护白人权利免受来自北方的“冒险者” - 即对抗其他人白人在二十世纪,定义和捍卫白人的斗争经常以这种方式呈现,作为种族间的斗争 - 白人反对“错误的白人”种族理论家洛斯罗普斯托达德警告不要“种族贫困”

并列举了接管罗德岛的“外星人种群”:“波兰人,波兰人和俄罗斯犹太人,南意大利人和法裔加拿大人”因为法律传统在1790年归化法案开始时,法院经常被要求判断来自世界各地的移民的白人 - 阿富汗人和亚美尼亚人,波斯人和葡萄牙人 - 以及吸引常识的法官,或称为高加索人种的人类学实体 但谁算白人

麦迪逊格兰特在“大赛的传递”中首次发表于1916年的一项极度悲观的种族理论作品承认失败:“高加索种族”一词已经不再具有任何意义,除非在其中使用,美国,将白人与黑人或印第安人或旧世界与蒙古人进行对比“格兰特是正确的,假定的科学术语”高加索人“与其口语对应物”白色“变得可以互换;两者都提到了一个同时增长的类别(欧洲人)和更独特的(“黑人”和“蒙古人”和其他人)但白色的边界从来没有明确定义,更不用说在1911年的移民报告中,一个政府委员会宣称“阿拉伯人”的定义是高加索人,这是一种当今一些政治家可能想要上诉的判决

白人的界限经常反映出美国外交政策的必要性而且意大利人的白度仍然特别令人担忧

几个世纪以来一直受到争议的美国人Roediger指出,“'Guineas'是非洲裔美国人最初在西非奴隶海岸发出信号的旧标志,后来被广泛应用于意大利美国人”当然,现在,“几内亚“已经让位于”guido“,这是一种反意大利裔美国人的诽谤,已被其目标所吸引

有指导意义的MTV现实生活在新泽西州海滨别墅的一群自称“guidos”和“guidettes”的“泽西海岸”如何跟随这个部落,皮肤颜色和身份之间的联系被切断了(在附近的晒黑沙龙的帮助下) )并且发现不是所有的明星都是纯粹的意大利传统其中一个,称为Jwoww,在她的推特页面上发布了一个澄清:“我已经说了十亿次,我是一个西班牙人/爱尔兰人!它的生活方式不是种族或种族术语“指南”!!“在目前关于白度的争论中,没有身份比”西班牙裔“更不稳定2010年人口普查解释说”西班牙裔不是种族“,而在美国术语“西班牙裔”和“拉丁裔”表示人口通常被视为种族少数(当美国的盎格鲁人想到拉丁裔“种族”时,他们常常认为中美洲和南美洲的大部分人都认为是混血儿,这是指欧洲人和各种土着群体的混血后裔

在“寻找Whitopia”中,Rich Benjamin惊讶地发现自己陷入了与白人居民谈论非法移民的问题,尤其是来自墨西哥的非法移民“这是我生命中的第一次,对于种族和贫困的“祸害”,我被视为一个无辜的旁观者,“他写道”拉丁美洲人现在热火朝天“1963年,当乔治华莱士宣布成为阿拉巴马州州长时,他站在“盎格鲁 - 撒克逊南部大陆中心”的人群中,他发出了着名的口号:“现在隔离,明天隔离,永远隔离”但当华莱士反对1964年的民权法案时,他的案子更加谨慎地说,“这项民权法案将最终将房主关进监狱,因为他不会将自己的房屋出售给某些官僚认为应该卖给他的人”,华莱士声称要为其辩护

普通的“房主”,大概是白人,反对不露面的“官僚”,也可能是白人华莱士有可能将自己描绘成白种人的捍卫者,而不提任何种族

这不是一种新策略纵观历史,它的力量白色常常与其隐形联系在一起:白色霸权隐藏在看似种族中立的语言中,未提及因此无可争辩(想想宪法,它默许宽恕奴隶制 - “进口“人” - 不提种族)民权运动的成功具有通过制造白人骄傲禁忌来强化这种有害传统的矛盾效果;白人政治家不得不依赖越来越微妙的编码形式罗迪格对里根总统对工薪阶层白人选民的吸引力印象深刻和不安,他说,这种选民源于“对'国家权利'这样的分裂代码词的确定命令”

'福利妈妈','配额'和'反向种族主义'“固定在”代码词“上的问题是,你可以开始在任何地方看到它们 有一次,罗迪格通过“像犯罪,公共汽车,福利和税收这样的种族'代码词”的棱镜分析了20世纪70年代的美国政治税收!在某些情况下,是否有任何激烈争论的政治话题无法被考虑为代码词

(格伦贝克最近认为“社会正义”和“经济正义”是“马克思主义的代码词”;很难证明他们不是或从未有过)并且白人政治家有没有办法批评黑人总统面对不成比例的白人观众,并确信他或她不是无意中吸引了种族团结的感觉

这些是自由主义者一直在问茶党运动的问题,这是一个分散的受自由主义者影响的保守主义运动,它反对奥巴马总统反对政府支出失控,失控的公共债务,失控的税收(该运动的非官方格言转向“茶”成为一个缩写词:已经足够征税了已经有与种族有关的争议在休斯顿的一名白人活动家被拍下了一个标语,上面写着“国会=奴隶主纳税人= Niggar”;他被休斯顿茶党协会迅速否认(尽管严格来说,他称自己为“黑鬼”)在纳什维尔举行的全国茶党大会上,前国会议员汤姆坦克雷多表示遗憾“我们没有公民人们可以在这个国家投票之前进行识字测试,“这提醒了一些评论员在重建过程中剥夺了黑人选民权利的计划(Tancredo拒绝道歉,说他只想打击”公民无知“)两位非洲裔美国国会议员说在最近的国会山集会反对卫生保健法案的过程中,他们听到有人喊出一种种族诽谤

尽管如此,茶党运动在关注支出和征税方面一直相对严谨,可以想象,有关医疗改革的论点已经提出本着恶意,希望引起白种人的怨恨,但另一种可能性更令人不安:也许医疗改革只是另一个话题哪些美国人的意见与种族相关,无论如何松散地与种族相关当然,如果不评估政治,就很难评估抗议活动如果你认为他们反对财政渎职行为,那些受到委屈的(主要)白人看起来会有很大的不同因为白人的明确表述 - 身份政治是禁忌,我们没有非贬义的方式来谈论茶党的不成比例的白度(我们甚至没有一个好的方法来衡量它Keith Olbermann将“西班牙裔”列入他所做的人名单中'在茶党人群中有所体现,但是,真的,他怎么能说出来

)茶党的支持者无法通过强调黑人发言者和与会者,或通过建议贝克作为贝克来决定他们是否应该拒绝这种身份

是的,那种反白种族主义是一种严重的担忧事实上,贝克对种族主义的愤慨 - 对反黑种族主义的虚假指控的愤慨,再加上对反白种族主义的愤慨 - 似乎是关键某种类型的白人身份政治这种自称反种族主义的论点与任何人一样接近阐明明确支持白人的主流政治议程在华纳兄弟电影“盲人一面”中,Quinton Aaron饰演Michael Oher,迈克尔·布洛克(Sandra Bullock)扮演的Leigh Anne Tuohy采用黑色足球天才,由迈克尔·布洛克(Sandra Bullock)扮演,迈克尔解释了为什么他的新环境感觉如此奇怪“我看,我到处都看到白色,”他说:“白墙,白色地板和许多白人“他们 - 白人 - 是电影的真正主题;迈克尔仍然是一个甜蜜而沉默的密码(真正的迈克尔奥赫现在是巴尔的摩乌鸦队的线人,在电影上映之前,他告诉巴尔的摩太阳报他“并不急于看到它”)托霍伊斯的白色表达作为一系列红色指示者:他们是共和党人和基督徒,他们住在田纳西州; Leigh Anne的丈夫由乡村明星Tim McGraw扮演甚至还提到反白种族主义:当可爱的小儿子SJ抱怨说,一个“中国人”的孩子被选中而不是他来扮演印度人在学校戏剧中,他想知道“多元文化偏见”是否可能起作用 有时候,电影似乎正朝着熟悉的时刻建立起来,当时白人通过面对他们未经审查的种族主义来赎罪,但那一刻从未到来相反,一个高潮的场景让Leigh Anne面对着迈克尔老邻居的黑人暴徒

用种族诽谤(“s”字 - “雪花”)侮辱她,并威胁她的家人;她回应威胁他回应“你非常闯入市中心,你会很抱歉,”她说,并补充说,她知道地区检察官,属于全国步枪协会这种威胁,一名南方白人女子告诉他黑人留在他自己的街区,历史悠久而且令人沮丧,但布洛克提供了神韵,没有一丝自我意识(毫无疑问,现场帮助她赢得了奥斯卡奖)Leigh Anne令人耳目一新,因为那里有在她的白人身份中没有任何焦虑的痕迹 - 对她来说,这既不是生活的东西也不是辜负的东西白人身份的转变

画家认为如此她认为“这些日子不像往常那样白”,部分是因为一些非白人加入了文化和(更重要的)经济精英但她悲观地总结,提醒读者“黑暗中的贫困”皮肤持续与白色相反“可能更准确地说”黑皮肤中的贫困“是白度的对立面之一,因为正如罗迪格的书中所表明的那样,白人身份项目通常以民粹主义的观点来构思,作为对抗富裕的外星人精英的邋local地方价值观的辩护这种形式的白人身份政治,远非被奥巴马总统的选举所破坏,而是因为它显然,一位白人母亲所生的黑人总统可以代表相反的白色,élitism和反élitism之间的紧张关系是白人身份的核心,并且一直是老种族理论家无法决定白人精神是否是最好的反映在皇室的高贵精致或劳动者和士兵的粗鲁生命力中通常,白人身份同时反映了这两种传统,就像爱默生心爱的斯堪的纳维亚国王一样,他们像喝醉酒的强盗一样自我表现兰德书中的“白人”富裕那些认为自己是反叛分子,与世界穷人模糊团结一致抵制企业贪婪文化的势利小人本杰明书中的“白衣人”认为自己是“民间的”盐的类型,无论他们积累了多少钱和“盲目的一面”是白人身份的完美升华,如反élitistélitism:Leigh Anne的丈夫拥有近百种快餐特许经营权;他是白领,以蓝领的方式,Roediger和Painter正确地提醒我们,白色是在欺骗和混乱以及伪装的政治要求的基础上建立了几个世纪但是似乎都没有完全掌握这种人为的方式

多年来,这种类别已经停滞不前了,是的,白色是一种社会结构,而不是(正如种族科学家过去认为的那样)一种生物学本质 - 但同时也是如此,每一种集体认同都越来越容易谈论“白人文化,“甚至可能是白人政治,没有下意识的讽刺,或者,就此而言,下意识的同情而且更容易想象美国白人不那么特殊,不那么显性,不那么帝国,更显眼,一个种族更像其他人在奥巴马时代 - 茶党时代 - 白色比以往任何时候都更容易看到,这意味着它不容易被视为理所当然如果隐形是力量,那么白度就不那么强大了以前人口统计学家预测,在本世纪中叶之前的某个时候,非西班牙裔白人将不再是美国的大多数人

这并不意味着将会有一个白人“少数民族” - 白人将继续在可预见的未来,这是该国人口最多的种族群体这并不意味着白色是新的黑色 - 这两个种族从未对称过,也永远不会是这样的并且它并不意味着白色是无辜的历史 - 你可以在没有谈论种族主义的情况下讲述白度(或者,就此而言,黑度)的故事但是,如果旧的种族理论被残酷地还原,那么对于所有其悖论的白度这个观点,还有一些还原性的东西

真的 人类文化的历史就是伪造成真实的历史,人们制造的类别,不能简单地解开,所以我们应该停止将白度视为一种错误,并开始考虑它,而是作为一项正在进行中的工作历史学家有时会将悲观的白色历史描绘成一个想法的缓慢死亡也许是时候我们开始观察它,而不是一个人的缓慢诞生♦

作者:杭罂枫